Так, дорогие братья и сёстры. Времена меняются. Когда мне было лет 13, наверное, или 14, когда я принимал миропомазание, епископы ещё пользовались своим правом сделать маленький экзамен с кандидатами на миропомазания, в крайнем случае, даже прямо во время Мессы. Ужасно, да? Вдруг там будет вопрос, ответ на который они не знают. И мы сидели, переживали.
Сегодня епископы, кажется, так не делают. Потому что епископ переживает, что вдруг не ответят. Вот как это с миропомазанием? Сколько есть таинств? Это можно спросить маленьких детей, да? Семь. Среди них есть фавориты, да? Очень хотят крещения, например, да, приходят с маленькими детьми, или если взрослые некрещёные, вдруг осознают: «Я хочу быть крещёным, мы хотим, чтобы наш ребёнок был крещёным». Есть вот такое сильное желание, и если потом тормозят и говорят: «А вы вообще практикующие христиане, в какой церкви?» – «А что нельзя что ли?»
Конечно, мотивация может быть не очень глубокая, но я только на это обращаю внимание. Вот бывает, например, желание венчаться: «мы хотим венчаться» Когда наконец-то решились, приходят и из глубины души говорят: «Мы хотим». Или Евхаристии даже, несмотря на то, что я думаю, ни один из нас до конца не понимает величие этого таинства, Святой Евхаристии. Я хочу принимать Святую Евхаристию, Христа, хочу принимать в мою душу, в моё сердце.
Или готовятся к исповеди. Я хочу услышать эти слова. «Иди с миром, Бог простил грехи твои». А миропомазание не такой фаворит, мне кажется. Я не помню, чтобы когда-то слышал, что человек всем сердцем сказал бы: «Я хочу». Да, вот как сейчас, да?
Вот листок нужен, надо читать: «Мы хотим, чтобы дух Святой».
– Ну что хочешь? Почему это?
– Ну, мне сказали, что надо.
То есть, например, когда пара готовится к венчанию, настоятель спрашивает: “А вы миропомазанные?”. А если нет, лучше, то есть это не условие, но лучше сначала быть миропомазанным, потому что речь идёт о Святом Духе, который даёт твоему уму и твоему сердцу свет, чтобы ты понял, что на правильном пути. И поэтому очень полезно быть миропомазанным до венчания. Ну и даже если не готовится к венчанию, вот бывает, что объявят: «кто ещё не миропомазан? Мы сделаем такой курс подготовки».
Сидит Иван Петрович и думает: «Ну, я, кажется, ещё не миропомазан. А сколько это стоит? Бесплатно? Ладно, согласен». Какая мотивация, да? Миропомазание зачем? Ну, на самом деле, вот этот маленький текст на листочках, потому что, вместе надо было отвечать, не один так, другой так. Там пишется (потому что без микрофона читали, не так слышно было): «Мы хотим». Хорошо, что мы, вместе как-то стоять. Не так страшно, как один, когда мы хотим, «чтобы Дух Святой укрепил нас для мужественного исповедания веры». И так далее. Ну, вот это. Мы хотим принимать укрепление Святым Духом для того, чтобы мы могли быть мужественными в это время.
Я же сказал вначале – времена меняются, да? То есть когда ещё раз назад, в это время, когда я принимал миропомазание, я был единственным католиком в классе. Нас было 30 детей, один католик, пять лютеран, ну всё там в Германии, и, значит, 24 некрещёных. Иногда смеялись над крещёными, в такой момент понимаешь, что нужно мужество не бояться, что ты крещёный, что ты хочешь соблюдать заповеди.
Это не древняя традиция, а это путь в жизнь и путь жизни. То есть, для того чтобы свидетельствовать об этом, чтобы плыть против течения, которое говорит: «Бога нет», это не всегда так просто. Поэтому нужно укрепление, поддержка людей и самого Бога.
А сегодня сильно над этим, кажется, не смеются, когда человек верит в Бога. Это почти мода такая, да, конечно, конечно, Бог есть. Ну, Он, надеюсь, не слишком вмешивается в мои планы, но то, что Он есть, я верю. Это может быть ментальность нашего времени, но как с мужеством. Вот видите, мужество нужно не для того, чтобы других победить – я верю в Бога, я прав. А для того, чтобы выдержать вот эту теплохладность, это равнодушие в отношении к Богу. Он есть, но это мне сильно не мешает. Вот это проблема. И это течение, против которого надо плыть. А плыть против течения требует усилий. А мне сил не хватает.
Вот смотрите, мы выходим отсюда и в основном живём, как остальные, которые Бога не знают. Даже за столом не молятся. И вечером перед сном. Ну конечно, я должен был там в телефоне ещё смотреть и то, и то, и то. И вдруг я уснул. Ну, завтра буду молиться. И завтра не получается. То есть мы здесь как будто сейчас вместе в храме. Это не спортзал или что-то подобное, не Баскетхолл. Мы здесь, потому что верим в Бога, хотим, чтобы Он был с нами и мы с Ним, но уходим отсюда в мир, который не очень подражает Христу. Вот значит, зачем миропомазание? Мы хотим, чтобы Дух Святой укрепил нас для мужественного исповедания.
Это не дискуссия против атеистов, а это свидетельство. Я прошу Тебя, Святой Дух, укрепи меня. То есть он уже есть в ваших сердцах. Вы уже крещёные, ваши сердца уже являются храмом Святого Духа. Но мы все знаем, из повседневного опыта своей жизни – чего-то всё-таки не хватает.
Итак, вот сегодня четверо из вас просят о миропомазании, о том, чтобы Святой Дух укреплял для того, чтобы мужественно могли плыть против течения. Это очень серьёзное решение. Это не просто обряд, потому что сказали: тебе это надо. «Я хочу». – Каждый из вас в своём сердце должен сказать, тогда и Господь может отреагировать.
Потому что без этого «я хочу», двери нашего сердца закрыты. «Я хочу», это значит, я открываю своё сердце для Бога. Я хочу, я прошу, – это нас делает смиренными и пускает во всемогущее. Аминь
епископ Клеменс Пиккель
