Двое учеников уходят из Иерусалима. Они отдаляются от Христа в самый день Его воскресения из мёртвых. Они разочаровались в Иисусе Христе и потеряли надежду. Они надеялись на что-то своё. И Иисус не оправдал их надежд. Ничто не могло заставить их передумать. Даже радостный рассказ женщин, что они видели ангелов, которые говорили им, что Христос воскрес. Эти ученики будто ослепли, оглохли. Их разум ослеп.
И поэтому возглас Иисуса Христа: «О, несмысленные и медлительные сердцем» (Лк 24, 25). Несмысленные, глупцы, медлительные сердцем, твердолобые. Эти ученики закрылись в чём-то своём, в своём разочаровании. Они будто в темнице, которую сами себе возвели. Их разум замкнут в темнице. Они ничего не видят, кроме своих мыслей. Они даже не узнают Иисуса Христа, который присоединяется к ним.
Евангелие говорит, что глаза их были удержаны. Но, скорее, это тоже отражает то состояние, в котором они сами пребывали. Эти двое учеников отрицают саму реальность, поскольку эта реальность противоречит их убеждениям и их ожиданиям, и их разочарованию. Они уверены в своих суждениях. Они самоуверенны, но они очень сильно ошибаются.
Иисус не бросает их. Не оставляет их наедине с самими собою. 60 стадий пути, которые отделяют Иерусалим от Эммауса. это примерно 11,5 км. Скорее всего, грунтовая дорога, пройденная пешком. Сколько это путешествие могло занять времени? Иисус присоединяется к этим ученикам и, возможно, 2—3—4 часа идёт с ними. Ученики, скорее всего, не торопятся, потому что они печальны, потому что они разочарованы. Силы их оставили. Печаль отнимает их силы.
Иисус спрашивает их, почему они печальны, снисходит до них и обращается к тому, что они переживают. И они изливают Иисусу душу. Свои ожидания от того, что было, и свои разочарования. «Твердолобые дураки» – слышат они от Иисуса Христа – перефразирую. Не таким ли и должен был быть путь и жизнь Мессии, как об этом говорится в Писании? И Христос излагает им все пророчества о Себе, начиная от Моисея.
Они, может быть, ещё не до конца переубедились, но подходя к Эммаусу, сомнение в собственных убеждениях уже посеяно в их сердце. Они просят Иисуса остаться. Они ещё надеются, возможно, разобраться, в чём они ошибаются? И узнают Иисуса Христа в преломлении хлеба. Христа воскресшего. Он исчезает, остаётся лишь хлеб, что Он им преломил. В Евхаристии Христос пребывает с нами до Второго Пришествия. Поражённые тем, что открылось им, тем, что Христос воскрес, эти двое возвращаются, чтобы сообщить остальным свою радость, своё открытие, своё новое убеждение.
И 11,5 км дороги назад наверняка были пройдены, несмотря на усталость, быстрее, поскольку радость заставляет бежать. Они возвратились, апостолы рассказали, что Христос действительно воскрес и явился Петру. А эти двое рассказали о том, как Он шёл вместе с ними. О чём они говорили и как в преломлении хлеба узнали Его.
И, что выходит за рамки отрывка, который мы сегодня читали, на один стих: пока они говорили об этом, сам Иисус стал посреди них и сказал: «Мир вам».
о. Андрей Старцев
